读书好、好读书与读好书

读书好、好读书与读好书

 

我们人一辈子都在与书籍打交道,因为在网络时代电子书盛行前,书籍是我们人类获得知识的主要途径,可以这样说,在读书的年龄(7—25岁),书籍是日夜相伴;在工作的年龄(22—60多岁),有些人是大部分时间需要书籍,如教师、医生、律师、科学家、研究人员、作家等等,有些人是经常与书籍相伴,如图书馆工作人员、书店工作人员、文学爱好者等等。所以“书籍是人类的朋友”、“书籍是人类进步的阶梯”, “读书可以明德,读书可以明理”,也可以说是“读书好”。

好读书是读书的更高境界,这里“好”是喜欢甚至是爱好,是“纠缠如怨鬼”,是废寝忘食,是夜以继日,是凿壁偷光,是程门立雪,是把读书当作生命的一部分,不读书像丢了魂,不读书像落了魄。

而读好书就不容易做到:一是要选择好书来读,二是把书读好。

先说选择好书来读。所谓好书应该是对我们形成正确三观有帮助的书,以前是哲学类书要读,包括孔子、孟子、马克思、毛泽东、邓小平以及其他涉及世界观的书籍;文学类的书要读,包括中国古典文学和现代文学,主要是读经典的,如《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词选》《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》,现代著名文学家作品如《茶馆》《围城》《边城》等,还应该对外国文学有所了解,如《希腊神话》《圣经》《莎士比亚戏剧选》《巴黎圣母院》《红与黑》《战争与和平》《安娜卡列丽娜》《静静的顿河》等等,主要是使我们有阅读的宽度,能对中国文学和外国文学有一定的认识。另外还要读一些跟自己工作有关的书籍,了解本学科的前沿知识,促使我们少走或不走弯路。还有必要读一些名人传记,学习他人成长的经验,帮助我们形成正确的人生观和价值观。总之是文学书籍必读,“有益身心书常读”。

再说说把书读好,我们习惯上把读书分为泛读,细读,精读和研读。

泛读,就是泛泛而读,可以一目十行,只了解故事大概,记得主要人物,看看前言、后记、高潮跟精彩片段就可以了;细读,是在泛读的进行的二次阅读,要到作品的背景、人物形象、结构等等进行认真阅读,以便有比较全面、深刻的认知;精读,是对主要章节要进行多次反复阅读,一些精彩词句要能背诵,在日常生活中能脱口而出运用自如,对主要人物的特征、性格、故事、命运、结局能讲得出、讲得清;研读,是在以上几种阅读的基础上,能和同类题材的作品,同时代的作品作进一步的深入研究、比较,能有独到见解,能形成评论文字,对其他读者有所启发,如《红楼梦》一书中人物命名的学问,《水浒传》人物出场的技巧,诗歌中写景、状物、叙事、抒情的方法等等。因为我们的精力有限,学识有限,不可能每一本书都精读、研读,但至少可以泛读、细读,我们的主张是根据自身的情况,根据自己的认知水平,根据书籍本身的内容,分门别类、实事求是恰到好处地阅读,真正做到物尽其用,人尽其才,相得益彰把书读好。

一个人喜欢读书容易,真正把书读好不易;了解一本书皮毛容易,了解一本书的内涵不易;读一本书容易,读一辈子书不易;正因为不易,才需要我们去爱书、爱读书、爱读好书,最后把书读好、用好,去有所发现、有所发明、有所创造,推动人类文明的不断前行。

(徐光明           宜兴市阳羡高级中学语文高级教师          宜兴市作家协会会员    )

 

竹 赋

竹    赋

徐光明

自古以来,文人墨客对竹是崇拜有加:晋有竹林七贤相聚竹下饮酒、赋诗;宋有苏东坡:“宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗”;清有郑板桥画竹明志,不与时代同流合污;到了新中国成立后,著名作家袁鹰在他的《井冈翠竹》中热情洋溢地讴歌了井冈山的毛竹 :“竹叶烧了,还有竹枝;竹枝断了,还有竹鞭;竹鞭砍了,还有深埋在地下的竹根。‘野火烧不尽,春风吹又生。’”。可见人们对竹的喜爱。

竹子浑身都是宝: 宜兴的宜南山区,有万亩竹海,每到春天山里人就会从竹林中挖出竹笋,拿到集市上出售,于是,餐桌上就多了香喷喷的笋烧肉;还有精明的山里人,砍下嫩竹,用竹筒装上米,蒸出竹筒饭香气四溢;更有人用嫩竹筒装米酒,做成竹筒酒,让游人垂涎欲滴;竹子成材后,砍下来可以做建筑材料,那竹楼、竹亭、竹屋、竹桥即是;可以做生活用品,那竹筷、竹匾、竹梯、竹屉即是;可以做工艺品,那笔筒、茶海、竹刻等即是;竹根可以做根雕,连竹根上删下来竹须也可以扎成一个个洗锅的疙瘩;竹杆上砍下的竹梢可以扎成扫帚,就连天上飞的风筝也需要竹篾做骨架,可以讲竹子没有那一部分不可以利用。

陶渊明爱菊,周敦颐爱莲,龚自珍爱梅,宜兴人爱竹:他们爱竹之“未曾出土先有节”的情操;爱竹之奋发向上、勇立巅峰的精神;爱竹之无私无畏,彻底奉献的品德;爱竹之高风亮节不向世俗低头的气节;爱竹之能变腐朽为神奇的魅力。

戊戌之秋,天清气爽,予欣然命笔,名曰《竹赋》。

 

附注:此文发表在2018年9月3日《宜兴日报。副刊文学版》上。

读书、旅行与写作

读书、旅行和写作   (征文)

 

宜兴市作家协会    徐光明  (无锡市宜兴市阳羡高级中学 )

 

古人云:“读万卷书,行万里路”。那是古人从司马迁创作《史记》的艰难过程中总结出来的经验:一个人要成就一番事业,必须要读书和旅行。后来到了明代,我们无锡江阴的文学家、旅行家徐霞客又成为了另一个伟大的实践者。不过我认为:还应加上一句话,那就是“成万字文”。简而言之就是“读书、旅行和写作,三者缺一不可”。

先讲读书。首先是乐读:即愿意读,高兴读,视读书为乐事。正如一个人要吃饭一样,人不能不读书,因为书籍是人的精神食粮。我们的前人将自己的生活经验,人生体悟写成各种各样的书籍,我们应该花时间好好去读,并在生活中不断地验证、修正。使我们少走弯路,少做错事;其次是选读:我们的前人留下的书籍浩如烟海,每本都读显然不行,我们也没有那么多的时间去读,所以,必须精心选读。要选读一些对自己三观形成有帮助的书,要选读跟自己的工作有密切关系的书,要选读能开阔自己视野、帮助自己提升能力的书,要选读能形成自己高尚情操、高雅兴趣的书;其三是研读:要选读自己的专业最新成果的书,要选读跟这些最新成果有相关联系的书,使自己站在相对应的高度,居高临下,容易找到解决问题的关键。这样读书兴趣盎然、目标明确、时间不多效果明显。

再说旅行。这里我们要说的旅行不是游山玩水的那种,而是为了求证某些观点、说法而进行的实践探索活动。司马迁旅行是为了考证历史人物、历史事件的真实性;徐霞客旅行是为了考察地理、地貌、生物分布情况,他不轻信书本知识和民间传说,事必亲历亲为。在考察雁荡山时,冒着生命危险,几次爬上顶峰,终于弄清大龙湫源头和雁湖的位置。他考察山川必究其来龙去脉、考察河流必穷其源头、考察岩洞必究其特征。如果没有他长达三十多年的旅行,实际上应称之为科学考察,就不会有《徐霞客游记》传世。这种旅行是必不可少的过程,是艰难探索的过程,是苦心求证的过程。

最后讲讲写作。这里的写作不同于文学创作,不是要长篇大论,而是形成万字以内的科学考察报告或者旅行日记,也就是“成万字文”。前面的读书、旅行应该是为写作环节奠定坚实的基础,只要我们做有心人,把一天天看到的,想到的认认真真记录下来,讲述部分力求简练、描写部分可以生动。形成的文字可以附上精美的图片,这样能更具直观性和可读性。

“读万卷书,行万里路,成万字文”是一个完整的链条,缺一不可,光读书就有可能成为书袋子,不读书又会成为无知者;光旅行就会是走马观花游山玩水,浪费钱财的过路客,不旅行又成为孤陋寡闻、道听途说的人;光想写作就会是无源之水、无本之木,勉强写出也是缺少内容的文章,不具生命力;不写作就是浪费资源、前功尽弃。所以,我们提倡“读万卷书,行万里路,成万字文”,三位一体不可偏废。

我们一生可以用来读书的时间不多,要靠毅力去挤;用来旅行的时间、精力、钱财更不多,要靠毅力去挤、去拼、去省;能用来写作的时间就更少,能写出流传后世的文章就更少,可算是凤毛麟角。因此,我们必须抓紧时间,珍惜当下,用有限的时间、有限的精力、有限的资源去读书、旅行和写作。无愧于今生、无愧于时代!

 

走进洑西村 寻味“农家乐”

走进洑西村    寻味“农家乐”

 

——2016年宜兴市作家协会、市农办“美丽乡村行”采风活动小记

宜楠山人(徐光明)

 

我从小就生活在苏北农村的,那时候(上世纪六十年代)还是“人民公社”,按生产队为单位管理,清晨,先是听到鸡叫,然后就是生产队队长的哨子声,再后来就是队长分派农活的声音:“张三割稻,李四脱粒”。一天两到三次,从鸡叫忙到鬼叫,饿着肚皮累断腰,到年终分红时多数人家,尤其是小孩多的人家连口粮都保证不了。尽管看上去也是“日出而作,日落而栖”,很少看到有多少农人有乐可言。更有盛者是村庄环境脏乱。所以,那时的农民后代不是想参军就是考大学,总想扔掉草鞋穿皮鞋,离开农村进城市。

曾经何时,农家成了乐园,成了城市居民向往的度假胜地?带着疑问,我登上大巴车。

记得东晋时的陶渊明有诗“结庐在人境,而无车马喧”,那是他逃离官场后内心暂时得到宁静的写照;“采菊东篱下,悠然见南山”是他心境淡远的流露;“晨兴理荒秽,带月荷锄归”是他参加劳作的生活体验;这中间恐怕更多的是一种无奈,一种排解,一种外在,而他的内心是不是真乐我们很难说清。

大家熟知的唐朝诗人孟浩然,在他的《过故人庄》中写道“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花”。大概比较符合现在“农家乐”的内涵:一是环境优雅,“绿树村边合,青山郭外斜”;二是朋友相邀,准备比较充分,酒菜丰盛,“故人具鸡黍,邀我至田家”;三是心境开阔,无忧无虑,讲讲农事,无关政治,“开轩面场圃,把酒话桑麻”;四是意犹未尽,相约重聚,“待到重阳日,还来就菊花”。一次普通的朋友相聚,一次农舍的作客之行,诗人写得如此之美,如此之乐,足见诗人的心情,应该诗人赴农家乐。

这次我们一行所到的洑西村,是个依山傍水的村子,村中有溪,清澈见底的溪水从村中潺潺流过,时见村妇端着木盆,拿着棒槌,到下游处的青石板上槌衣、汰衣。这种场景难得一见,引来不少摄影爱好者,纷纷按下快门;村中有大树,号称“榉树王”,古人讲风水、讲迷信,认为考试前拜榉树能“中举”,所以这棵树能得到村民的自觉保护,到现在差不多活了三四百年还枝叶繁茂;村后是龙山,虽然不高,却树木茂盛,充满生机;再往不远处便是几万亩的华东竹海,郁郁葱葱连绵不断;周边有著名景点玉女潭、灵谷洞、张公洞、善卷洞、油车水库、陶祖胜境、竹海公园、茶博园等等环绕。这才有享誉全国的美丽乡村之名。

村中依据山势村貌,因地制宜,树起了篱笆园生态农庄的大旗,建起了乡村旅游民宿、酒店、集住、行、游、够、娱、钓、烤等为一体,让游客在游山玩水中,深度体悟新时期新农村“农家乐”。还利用晚间搞文化活动,将宜兴市特有的舞狮、舞龙、宜兴说唱,让游客在享用宜兴乡间美食的同时接受宜兴地域文化的熏陶。再加上水果、蔬菜采摘活动、农事体验活动等让游客回归自然、回归农村,欣赏美景、品尝美食,其乐无穷。

我们在村中逗留的时间尽管不长,但也能体味到这里的农民真正有别处没有的“农家乐”。

于是,我似乎明白苏东坡买田阳羡、“直把他乡当故乡”的原因;也似乎明白有些人为什么不想离开宜兴到老家度晚年的理由。

在活动结束回城的大巴车上,我忽然有到湖滏山区做一个农民的念头,过上有房两间、有地三分,有小溪环绕,有树竹蔽阴,能闻鸡鸣狗吠的日子,你说奇怪不?

我和《宜兴日报》的“半生缘”

我和《宜兴日报》的“半生缘”


     宜兴市阳羡高级中学    徐光明


   从上个世纪八十年代起到现在差不多有三十五年了,我和《宜兴日报》这份江南小报一直保持着这样或那样的联系。如果用一种形象的说法,那就是“半生缘”。
   一、结缘:
   1982年夏天,我从南京师范学院中文系毕业,被分配到位于宜兴城的宜城中学任教。那一年秋天,我们学校的陆玉伦同学参加华东地区的体育比赛,获得高中组男子六项全能的第三名,这是一个非常好的成绩。学校要我给《宜兴日报》(当时叫《宜兴报》)写篇报道或发个消息宣传一下,我就照领导的意思写了个消息,《宜兴报》第二天就发了,并邮来了五块钱稿费。在领取稿费时,我结识了朱征骅老先生。他当时已经退休多年,被《宜兴报》社聘请来帮忙的,且他的眼睛高度近视,看东西差不多要贴到面孔上,但他思维敏捷,对工作非常认真负责,他鼓励我要多关心周围发生的新鲜事,多向《宜兴报》投稿等等。使我从他的身上看到了《宜兴报》人的可亲可敬的形象。为我日后成为  《宜兴报》的读者、评报员、作者打下了基础。
   二、续缘:
   大概是1991年,《宜兴日报》社为了提高办报水平,在全市范围聘请了部分“评报员”,这些人的任务是每天认真阅读当天发表在《宜兴日报》的文章,然后写出评论文章,可以是文章的题目,也可以是文章的逻辑思维,当然包括语言文字等等都可以评,只不过是不署名。写出的文章用方格稿纸抄写好后直接寄给总编室。我也有幸被选中成为了“评报员”。于是,我成为了《宜兴日报》最忠实、最认真的读者之一。那种认真可以用细致入微来形容。有时,我把从 《宜兴日报》选来的文章作为学生课外阅读的内容,要求他们不单单是欣赏,而是要从评判文章的角度去仔细阅读,认真推敲,甚至是吹毛求疵。我在学生阅读的基础上再动笔写评论,一方面是比较全面,一方面是比较客观。可能《宜兴日报》的领导很喜欢,对办报水平的确有很大帮助,可对具体的文章作者可能不怎么好。后来我想这样做的结果可能不太好,恐怕《宜兴日报》的记者会害怕写文章。所以,当了两年 “评报员”后就借故推辞了。
   三、未了缘:
   几年前,我在工作之余,试着写了几篇随笔,被登在了《宜兴日报》的副刊“阳羡文学”上,没想到,因此圆了我一辈子成为作家的梦,居然由老师成为了宜兴作家协会会员。每当我的“豆腐块”文章见报,都会得到来自学生、同事、朋友、文友们的祝福。最让我感动的是一位中学语文老师告诉我:“徐老师,你的文章《苇之歌》,我是在阅读课上向学生们推荐的,不仅情真意切、立意高远,而且结构精巧、耐人寻味”。我知道,当我从读者转变成为作者的时候,也就像观众转变成为演员一样,要成为大家评判的对象,有句话说得好,“看似容易做却难”,做好就难上加难。我也知道,读者的鼓励对于我们写文章的人来讲,就是最好的奖励。当我们对别人的文章说东道西的时候,也要有被别人评头论足的思想准备,何况,一般也听不到批评意见。如果有,那是真心朋友。所以我们没有理由要停下探索的脚步,该说的尽管说,该写的认真地写,因为这种缘分—-编者与作者、作者与读者、读者与编者不能断,因为我们大家永远都在路上,生命不息,缘分不了!
   这就是我和《宜兴日报》的“半生缘”。

油菜花儿开

油菜花儿开


        徐光明         



    不经意间,路边、田野里、山坡上的油菜花儿开了。
    前几天刚刚下过一场春雨,油菜像发了疯似的一个劲地往上窜,先是几朵,再后是一片,现在已经漫山遍野都是黄灿灿的油菜花了。
    早先,人们也就是把油菜当做经济作物来种植,因为油菜籽可以榨油,能解决人们的吃油问题,不知从何时起,油菜花走进了人们的精神生活,成为了一道靓丽的风景线:
    你看,画坛巨擘吴冠中先生在他“故乡序列”画作中就画到了油菜花,画面中吴大师将油菜花放在画面的前景部分,差不多占据了画幅的五分之二,而远景才是故乡的江南民居,以此来表达他对故土的思念之情。
    你看,宜兴的南部山区,属于丘岭地带,高低起伏、蜿蜒曲折,当地的村民们往往会在一垄垄的茶树间套种上油菜,每当清明时节,油菜花开,茶树长出新叶,绿的翠绿,黄的嫩黄,黄绿相间,分外妖娆。远远望去,就像两条长龙在山坡上来回翻滚、嬉闹。如果你的运气足够好,遇上采茶女们穿上统一的盛装,在两条长龙间穿梭采茶,那更是难得一见的美景,如果你的运气更好,还能听到采茶女们的歌声“油菜花儿黄,油菜花儿香,油菜花儿满山岗, 朵朵美得像新娘—-”有人形容是“此曲只应天上有,人间那得几回闻”。
    你看,地处浙江东南、号称“三山六水一分地”的仙居,每年都要精心组织“油菜花节”,在成千上万亩的油菜地里,搞稻草人大赛,使之成为当地旅游品牌,每当油菜花开油菜花,游人如织。加上当地的地理优势,在山坡上有层层梯田,弯弯曲曲的田埂围着金色的油菜花,人在山上往下看,简直是美呆了,一层层的梯田慢慢地扩展开去,一圈比一圈大,一圈比一圈远,山峰就像新娘穿着金灿灿的婚纱,拖着长长的裙裾,美艳无比。当地的经济也靠着油菜花上了个台阶。
    你看,舞台上,在“油菜花儿开”的乐曲声中,一群街区的大妈,忘记了自己的年龄翩翩起舞,鹅黄色的舞裙上下翻飞,多么像绽放在舞台上的油菜花。
    你看,油菜花还成了诗歌中的主角,例如清·乾隆皇帝的《菜花》诗 :“黄萼裳裳绿叶稠,千村欣卜榨新油。 爱他生计资民用,不是闲花野草流。”就从菜花中看到了民生,称赞她不是闲花野草 。 再如诗人杨万里 的《宿新市徐公店》诗:“篱落疏疏小径深,树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。 ”就写出了儿童追黄蝶,飞入菜花无处寻的场景。另有一首《油菜花》诗:“ 菜花黄,梨花白,桃花开尽菜花开。菜花本是农家女,富家刘郎何生爱?油菜花海蜂蝶舞,大地流金香飘来。菜花黄鲜有情趣,菜油香气溢四海。油菜绿,花儿黄,农家女伴农家郎。千里油菜迎风舞,万顷农田翻金浪。菜花任凭刘郎去,谁云菜花无意绪?菜花菜花我爱你,蜂采蝶舞总相宜。”更是用拟人的手法,把菜花比作农家女,十分贴切、形象。
    最近我在网上看到南京的农民在油菜花海中居然种出了龙袍的图样,从空中俯视还很像。不得不让人佩服劳动人民的伟大创造。
    亲爱的读者朋友,当你置身于万顷油菜花海、看着蜂飞蝶舞、听着“ 油菜花儿黄”的乐曲、闻着丝丝菜油香味的时候,你还能对她平凡而不油然而生敬意吗?

让青春在精业中闪光

让青春在精业中闪光


                     宜兴市阳羡高级中学      徐光明



      唐朝大文学家韩愈在他的《进学解》中说:“业精于勤荒于嬉”,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩。现在,我想借题发挥,提出:“事业只有在精业中才能有所成就,也只有在孜孜以求中才能达到极致”,这就是人们通常所讲的“对事业精益求精”,好了要追求更好,更好了要追求极好。
      说来也巧,2015年,宜兴市总工会在全市职工中开展“宜兴市职工精神”的大讨论,最终产生的宜兴市职工精神是:“忠诚、向善、精业、超越”,这其中的“精业”,我们可以理解为是通常“敬业”的升级版。在日常生活中,能“敬业”爱岗的人比比皆是,而能拿事业当作毕生的追求的不多,能钻研业务,探索规律,探求真理,在前人的基础上有所创新、有所突破的就更是凤毛麟角。而我们的时代就需要这样的“精业人”。
      让我先说两个人的故事:
      一个是上个世纪七、八十年代,我市教育战线上的精业人—朱征骅老先生。
      朱老师是江苏省常州中学毕业的高材生,后考取上海正风文学院国学专修科,毕业后先后在上海、无锡等地任小学语文老师。回到家乡宜兴后,先后在徐舍中学、红塔中学、铜峰中学任中学语文老师、副校长等职务,但无论是做老师还是当领导,他都把教书育人当作事业来做,而不是满足于仅仅当一个教书匠。在他从教的43年(1936—1979)中,他都任劳任怨,勤勤恳恳,在埋头苦干的同时,努力探索语文教学的内在规律,坚持身体力行,身教胜过言教,践行陶行知“千教万教教人求真、千学万学学做真人”的办学理念,在教学的同时,进行文学创作,而且是写诗。新诗、格律诗、诗歌评论全面开花,出诗歌集、办诗歌刊物《荆溪诗苑》、建诗歌社团组织“荆溪诗社”等等一样不少,件件精品。不光是为宜兴的教育事业培养了大量的优秀人才,还培养了一批文学爱好者,为宜兴的文学、文化事业做出了卓越的贡献。可能有人认为朱老师是天才,那就大错特错,朱老师不光不是天才,而且有的方面连普通人都不如,例如他的眼睛高度近视,眼镜的镜片比啤酒瓶底还要厚,看文章时脸要贴在纸张上,像是在用鼻子闻,连走路都要特别当心。可正是这样的朱老师,却创造出了常人达不到到成就。他多次当选为宜兴市人大代表、政协委员,还当选为宜兴市民进副主任委员。退休后被《宜兴日报》返聘为副刊部主任。并担任荆溪诗社社长、宜兴文史资料编委等社会职务,出版诗歌集《爝火集》,直到1997年逝世,可以讲是生命不息,追求不止。他对事业那份执着,用爱事业如同生命毫不为过。
      也许,你要讲,朱老师那样的是少数,一般人很难企及,那我们就来看看另一个一般人中佼佼者吧—
      吴顺宝老师是我们学校的高中语文老师,先前在宜兴新建中学任教。来我校前,刚刚由民办教师转成公办教师,前学历是高中毕业,后学历是大专(函授),是那种看上去
很朴实的人。可他抱定一个信念,先天不足后天弥补,资历不足勤奋弥补,“笨鸟先飞”,他在语文教学中,先把近三、五年的高考语文试题分类整理、研究,再重新挑选有价值的题目让学生练习,帮助学生总结应试的经验、技巧。帮助分析能力差的学生提高分析能力;帮助心理素质不稳定的学生提高心理应变能力。再对高考作文的题型作分析、归类研究,探索提高作文水平的应试策略,从作文题型、作文题目、文章立意、谋篇布局、语言表达、文字书写等六个方面,各分四个等级印分给学生,让他们每次作文时对照要求给自己作文打分,有时试着给同桌打分,逐步提高学生作文的审题能力、谋篇布局能力、语言表达能力和文字书写水平。在此基础上,他还采取倒逼机制,让全班语文成绩在末十名的同学进行自我反思,写反思文章贴在教室里,让其他同学帮助、监督其“脱贫”。他自己也经常“下水作文”,和学生分享写作的过程,分析、研究提高分数的关键。在他的作息时间表中没有星期天,没有休息日。“功夫不负有心人”,在他的努力下,他每年所教班级的学生的语文成绩都有大幅度的提升,连续几年都名列全市前三。在宜兴的中学语文教师圈子里,他成为了公认的不是“名师”的名师,不是特级的特级,多次受邀为宜兴市的青年教师作专题讲座。他的座右铭就是:“没有最好,只有更好”。
      是的,人生短暂,长不过百年,掐指算算三万六千天,再除去求学的二十五年,年老体弱的二十五年,剩下不足五十年,再除去睡觉、吃饭、生病等等,满打满算也就是二十多年,或者说是七千多天,如果我们不珍惜时间,不爱惜事业,而整天满足于混日子,“做一天和尚撞一天钟”,甚至只做和尚不肯撞钟,那只能是碌碌无为,平平庸庸一生,绝不可能有什么奇迹出现。而世上有许多事情都存在尚未被人发现的规律,只要我们做有心人,肯坚持不懈去努力探索,总有被幸运之神光顾的时候,有句老话说得好:“好运总是照顾有准备的人”。
      我们赶上了一个好的时代,可以大显身手、大有作为的时代;我们又遇到了一个利于成才、鼓励成才的大环境;如果我们还有一份不错的工作,如果我们还有属于自己的大把的时间,那么,就让我们好好地珍惜当下,好好的努力钻研,踏实地精益求精,把我们的工作当作事业去追求,我坚信,成功一定会在下一个路口等着你!
      让我们的青春在精业中闪光,让我们的人生价值发挥到极值,做一个无愧于时代,无愧于人生的精业者吧!
  

大涝之年话治水 徐光明(宜楠山人)

大涝之年话治水

                  徐光明(宜楠山人)
 
    2015年的夏季,是注定让人们难以忘怀的。先是长江上游普降大雨、暴雨,多座城市发生内涝;再是江南地区的黄梅天来临,江苏的南京、无锡、苏州相继出现大到暴雨,有的地方一天的降雨量差不多是全年的降雨量的一半,不少地方车库进水,道路被淹,农田被淹,有的地方进水达一米多。有的地方街道成了河道,有人在大街上抓鱼、有人在马路上玩帆板,其被淹的情形可以想像。
    同样是发大水,宜兴人民可能还记得1998年的大水,那一年号称发生了百年一遇的特大洪水,可降雨量没有今年大,时间没有今年长,宜兴的损失却比今年大,城区不少地方被淹,杨巷的万亩圩岌岌可危,不少人家的鱼塘进水、农田被淹,新庄有些地方稻田被淹,庄稼颗粒无收。而今年的宜兴却有惊无险,与百年不遇的特大洪水擦肩而过,不能不说是一个奇迹。
    有人讲“宜兴是块风水宝地,旱涝保收”,有人讲“宜兴城是个水浮地(荷叶地),遇大水时会浮起来,淹不了”,还有人说是“东坝一倒,宜兴不保”,今年虽然发大水,东坝未倒,当然宜兴就保住了。
    其实,上面的说法都没有说服力,今年的这种情况不是碰巧,而是宜兴人民与大自然斗争的结果。
    那么,到底是什么原因让宜兴躲过了这一劫呢?
    笔者认为有以下几个主要因素:
    一是近几年来,宜兴市不遗余力地修建的大型水利工程发挥了作用,横山水库、油车水库等提高了蓄水能力,有效地缓解了部分洪水压力;
    二是宜兴市民思想素质提高,自觉配合政府实施退渔还湖工程,撤销了东氿、西氿滆湖部分渔场,撤销了部分水上“渔家乐”,提高了河道的通水能力:
    三是太湖西岸沿线几十公里的湖边乡镇退渔还湖,建生态修复工程,有效地扩大了太湖的蓄水能力,提高了防洪等级:
    四是从镇到村各级政府实施的河道管理制度,疏浚河道、清理河道垃圾多多少少发挥了作用;
    五是沪申运河绕城工程发挥了重大作用,宜兴城处在苏南地区的洪水走廊上,城区原来的几条河流泄洪能力有限,又不能拓宽,一但发大水,城区必然被淹,而前几年开挖的沪申运河绕城工程,有效地解决了这一千年难题。
    当然,可能还有诸如提高了防洪抗洪防范意识,全民投入抗洪减灾、政府组织、指挥得当等等方面的原因。
    有人建议:在西氿虾笼颈建一座节制闸,平时可以拦截来宜的污水,发生重大洪涝灾害时可以拦截洪水;
    还有人建议:常态化疏浚西氿、团氿、东氿及城区主要河道,提高其蓄水、排水能力,防患于未然。
    大禹治水,万民景仰:李冰治水,福泽后代;我辈治水,利在子孙。
    在大涝之年,反思、总结我们所经历过的事情只有好处没有坏处,真所谓“前事不忘后事之师”!
    

               

女人河,生命的河

女人河,生命的河

                        徐光明(宜楠山人)

    沈法良又出新书啦!
   《清清女人河》,一部讴歌爱情的书,,一部讴歌女性的书,一部讴歌创造生命奇迹的书,一部讴歌家乡宜兴的书,现在就放在我的案头,散发着浓浓的香味。
    《清清女人河》是一部合集,有一部长篇《清清女人河》、五篇短篇(《卖猪记》等)和一篇纪实文学《平凡与不平凡的她》组成,以长篇小说《清清女人河》为主。她讲述的是上个世纪三十年代至九十年代、发生在江南宜兴女人河边的白老师与钱淑贞的缠绵悱恻、曲折离奇、长达大半个世纪的爱情故事。
    宜兴是不缺爱情故事的,《梁山伯与祝英台》的故事就发生在宜兴。但那是悲剧,尽管现在的结局是以化蝶来安抚读者和观众,但我们总觉得有遗憾。而《清清女人河》不同,她让“有情人终成眷属”,使白老师苦苦追求有了花好月圆的结局,使读者感到是在欣赏人间最美好的“风景”,没有遗憾。
     河,在文学作品中往往是和爱情故事连在一起的,曹雪芹在《红楼梦》中写道“男人是泥做的骨肉,女人是水做的骨肉”,所以,女人往往似一泓春水,温婉动人。沈法良笔下的钱淑贞,可以讲是上个世纪那个时代中许多男人追求的目标:她美丽贤淑、多才多艺、知书达礼、上得厅堂、下得厨房、管得家庭、管得企业,简直就是完美女人的化身,是现代版的“田螺姑娘”。现在的“白富美”女人中看不中用,当然不如她好使;“女神”“明星”是“水中月、镜中花”看得见,摸不着,当然更不如她实惠。可以这样说,作者沈法良是树立了一个新时代贤妻良母的标杆,用文学的形式告诉年轻人应该怎样去选对象、怎样去恋爱,怎样去生活。
     其实在现实生活中,在作者的身边就生活着一位这样的“淑贞”—-那就是他的夫人张彩英老师,尽管我们不能把两者等同,也不能把小说看作是自传。但多多少少有她的影子。这可以用《平凡与不平凡的她》中的一些内容来验证。文学作品是“源于生活高于生活”的,是“合成种种成为一个”的,我们阅读欣赏这篇小说时要把握好这个度。我的看法对不对,读者朋友们读了小说以后就知道。
    沈法良的作品有他自己的独特风格,在他的第一部作品《飘逝的烟云》中已有所体现,这次的《清清女人河》更显露无遗:一、长于叙事语言朴实,有不少宜兴方言,彰显地方特色;二、善于抓取生活精彩,幽默风趣,显得张弛有度,显示文学天赋;三、对话雅俗得体,符合人物身份,显得活泼自然;四、注重环境描写,一草一木皆非闲笔,做到了“万水千山都关情”。
    “一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸”,虽然不是讲《清清女人河》,但我们有理由相信,沈法良的《清清女人河》会在陶都大地上广受关注;我们有理由相信在诞生过梁祝美好爱情故事的宜兴一定会谱写出更为动人的爱情故事。
    女人河,生命的河,爱情的河,文学的河!
    沈法良又出新书,可喜可贺!
(此文发表在《宜兴日报》2015年7月16日副刊上)

2015年高考奇葩作文欣赏(两篇)

2015年高考奇葩作文欣赏(两篇)


一、陕西高考作文,你们出的这倒是个锤子题!
【陕西2015高考作文:给违反交规父亲一封信 】陕西高考作文材料大意是:一位父亲在高速公路开车打电话,旁边的孩子一再提醒,父亲不要拨打电话,可是父亲不听劝阻,最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育。要求考生给父亲写一封信。
   写给出题者(老师)的一封信

尊敬的老师:
      您好,在经历十多年千辛万苦耐心等待之后,我终于走进了高考考场,激动之情无法言表,仅希望以优异的成绩回报大家。
      在备考之际,作为一名富平北边山沟中的孩子,我曾无数次想象走进考场的情景,我也数十次的学习、观摩了历年的高考作文题目。作为语文考试的大头,作文必然占据很多比例,所以,对作文我等是万分看重的。
      尊敬的老师,您好。看到上面的材料后,我不知道如何提笔写信。父亲是个不折不扣的农民,一辈子都没有离开过富平,一年365天都是过着面朝黄土背朝天,日升而作日落而息的日子,最近,刚忙完甜瓜又开始收麦,收完麦,又开始种包谷。农村,犹如横亘在他面前的黄河长江一样,出村对他而言就是天方夜谭。父亲,一个一辈子只和土地打交道的质朴农民,他怎么会有车呢?当然,他有车,那个爷爷手里就有的架子车。平时,拉着驾子车老远就给别人让道,父亲拉驾子车时就是爱听那广播。
      尊敬的老师,高速公路对我而言,也只是电视上,报纸上和书本上的事。我走过的路只有乡间小道,最好的路也只是镇里的马路。不知道老师,你见过那种颤颤巍巍随时都可能骑车摔跤的小道吗?从上学的第一天起,我就走在了在那样的路上,走了十几年。第一次听到高速公路这个词语后,我曾经幻想有一天,我能够带着父亲一起走在那样的路上,宽阔平坦。但截止到现在,截止到我写这封信,我仍然没有目睹过“她”的芳容。
      尊敬的老师,您好。在作文这个事情上,我渴望取得好的成绩,渴望写出一篇“千古绝唱”。可我真不知道如何给父亲写这封信。他,一个老实巴交的农民,长年累月身在农村,没有见过高速公路,只有个手机,经常还欠费,在家放着。更没有钱去买车,他怎么会在高速公路上开着车,打着电话呢?或许对于城里和我一样的考生来说,私家车,手机,高速公路……都是家常便饭,但对于我,对于父亲,这是个奢望,至少目前是的。
      尊敬的老师,您好。不知道我所说的这些您能否理解?但不管如何,我请你相信,给父亲的信,我无法撰写。但是我可以向您提点意见或建议。
      对于像我一样在农村里生活的考生,高考就像一道门槛,迈也不是,不迈也不是。因为外面的世界很精彩,我很想去看看。可就凭这个作文,我的愿望恐怕就要落空。因为,材料里的这些事对我是陌生又陌生的,我甚至都难以想象这样的事情发生,如何写,我无法提笔。
      尊敬的老师您好。假如,我是说假如。如果作文材料是有关农村的事,比如种庄稼的事,比如养猪牛羊的事,比如去摘甜瓜的事,我可以很负责的告诉您,我绝对熟悉,绝对可以写出点东西来,至少不会无法提笔。
      可是,尊敬的老师,如果出了类似这样的题材,城里的孩子又怎么办呢?他们见过庄稼吗?分的清小麦和韭菜吗?他们分的清吗?对他们而言,这又是陌生的。如果您这样干了,估计网络上的恶评定会如浪似涛,您恐怕难以承受。还好,像我这样的,无法上网的,没有手机的,没有出过农村的,只能认命,更不会去评论。所以,您不必担心。
     尊敬的老师,您好。 就在昨天来富平县城考试之前,父亲告诉我:好好考,成不成再说,但要遵守考场纪律,不要违法乱纪。想到这里,我真的再次像您保证,我的父亲不会开车,手机六月一开始就欠费了,更不知道高速公路在哪里。
     所以,尊敬的老师,我真的不知道这封“写给违反交规的父亲的信”怎么写,只好写给您了!你应该知道富平,中国奶山羊基地富平吧,但你可能不知道老庙吧,更不可能知道我村了。没事,相信你马上就知道!
     最后,祝您身体健康,工作顺利。
          此致
    敬礼
          
          我是富平考生
          2015年6月7日

   二、智慧能保命吗?(江苏宜兴一考生)

    智慧是一种xx,一种xx,一种xx。
    看到作文题后一阵眩晕。十年寒窗,熬了多少夜晚,少吃多少早饭,来到考场,不来点“干货”,却问我“智慧是个啥?”它虚无缥缈,不着边际,像雾像雨又像风,让我想到了最近的沉船事件。
    6月1日,长江“东方之星”沉船,400余人生死未卜。
    遇难的人中,不乏学历高、充满智慧的人,为何最终命丧江水?为何在天灾面前,在获救的人群中,以智慧相对不高的船员居多?

     智慧到底是个啥?
    它能保命么?在基础的生存技巧面前,它值几个钱?
    小学、初中、高中,我们学了多少门课?这是不是一种“经验”?我不光学习文化课,还坚持体育锻炼,这是不是一种“能力”?你出了个这么坑爹的作文题,我没有骂你,这是不是一种“境界”?
    你知不知道,为了空出时间跟您这掰扯,我选择题、填空题都没顾上写?!用不了多久,我的智慧也将和“大自然”一样,考不上大学,只能喝西北风了。
    高考结束,人们夸赞新鲜出炉的“状元”“智慧”。可如果他仅是成绩优异,其他综合素质惨不忍睹,性格阴暗又暴力,这又是否是真正的智慧?
    把成绩好的学生单独放一个班,让成绩差的自生自灭;成绩好的一好百好,成绩差的一无是处,老师、学校的这种作法是智慧?
    智慧总是和升学率、利益为伍,一再被误读,被曲解,蒙受不白之冤。
    电视剧《马向阳下乡记》里,但凡遇到啥事,幸福村会计总是对来村挂职的马向阳夸赞:“您老真是大智慧!”
    在他那,智慧成了夸人的口头禅,是献媚的工具。
    十八大以来,有多少部级厅级高官落马,在他们那,智慧成了获取私利的技巧,是腐败的加速器。

    智慧到底在哪儿?
    学校被承包的食堂,厨师总是把一车车的蔬菜炒成“猪食”,米饭里有沙子,菜里有虫子,油像金子一样金贵。
    是师傅们没有厨师证,做不出色香味俱佳的美味!?为啥食堂给老师和校领导的小炒就变成了另一副模样?
    大智若愚,智慧原来可以隐藏在愚蠢里。
    大音希声,智慧更多的,是跟德行,跟节操同行。

    什么是大智慧?
    在进入考场前,下面的一条新闻让我找到了问题的答案。
    202名潜水员一次次潜入浑浊的江水,营救被困游客、打捞被困游客。其中,海军工程大学潜水员、24岁小伙官东,成功救出事故首个生还者。
    当时,船底仅剩一丝空气,获救者已绝望,官东陪他聊天20分钟,并把自己的呼吸器给他。由于水压、憋气,官东出水时脸色发黑,流出了鼻血。
    能保自己的命,还可以搭救别人,专业的素养加上高尚的节操才是大智慧!
    拥有专业素养的阅卷老师,您说呢?